{"id":7900,"date":"2021-01-04T17:54:32","date_gmt":"2021-01-04T20:54:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.liesv.com.br\/site\/?page_id=7900"},"modified":"2021-01-05T12:16:27","modified_gmt":"2021-01-05T15:16:27","slug":"ano-2021-edicao-especial","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/carnaval-virtual\/escolas-de-samba\/paginas\/accv-imperiais-do-samba\/ano-2021-edicao-especial\/","title":{"rendered":"2021 – Edi\u00e7\u00e3o Especial – ACCV Imperiais do Samba"},"content":{"rendered":"
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ACCV Imperiais do Samba
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Ficha T\u00e9cnica:
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Presidente: <\/strong>El\u00eddio Fernandes Junior e Marcus Lopes<\/h3>\n

Carnavalesco:<\/strong> Guilherme Emanuel e Mateus Alves<\/h3>\n

Int\u00e9rpretes:<\/strong> Beth Ram\u00f4a e Cec\u00edlia Babi<\/h3>\n

Autores do Enredo: <\/strong>El\u00eddio Fernandes Junior e Marcus Lopes<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\"Orix\u00e1s e as For\u00e7as da Natureza\"<\/strong><\/span><\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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O Desfile<\/strong><\/h4>\n

-- alas | -- Alegorias | -- Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira
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Ordem do Desfile (Grupo ---)<\/strong><\/h4>\n

--\u00ba escola a desfilar (---)
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Classifica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

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Sinopse<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Autores:<\/strong> Elidio Fernandes Jr e Marcus Lopes<\/span><\/p>\n

Carnavalesco:<\/strong> Guilherme Emanuel e Mateus Alves<\/span><\/p>\n

Orix\u00e1s e as For\u00e7as da Natureza
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Sinopse:<\/strong><\/span><\/p>\n

No princ\u00edpio de tudo, origem de sua civiliza\u00e7\u00e3o, o povo de \u00c1frica, mais tarde conhecido como Yorub\u00e1, tinha f\u00e9 de que for\u00e7as sobrenaturais (presentes ou corporificados) regiam todas as for\u00e7as da natureza. Tementes pelo poder do desconhecido, ofereciam sacrif\u00edcios para aplacar a f\u00faria de tais for\u00e7as, doando seu pr\u00f3prio alimento como forma de tributo, selando um pacto de prote\u00e7\u00e3o e lealdade e que fortalece e consolida as rela\u00e7\u00f5es de filia\u00e7\u00e3o entre os homens e os esp\u00edritos da natureza.
\nMuitos destes esp\u00edritos passaram a ser cultuados como divindades, mais tarde designadas orix\u00e1s, detentores do poder de governar aspectos do mundo natural como o vento, as \u00e1guas, a terra, as florestas, o trov\u00e3o, a fertilidade da terra\u2026 Uns governavam, outros eram grandes guardi\u00f5es\u2026
\nDesta forma, os Yorub\u00e1s colocaram a Natureza como o poder mais elevado, entendendo a necessidade de respeitar a natureza como forma de honrar o sagrado v\u00ednculo entre o sagrado e o profano, Orix\u00e1s e homem.
\nEntender esta hist\u00f3ria remete ao reconhecimento de uma tradi\u00e7\u00e3o que conecta o homem ao seu mundo e ao mundo c\u00f3smico.<\/p>\n

AX\u00c9!<\/p>\n

Cada orix\u00e1 tamb\u00e9m representa aspectos variados da natureza, tanto dentro como fora do contexto religioso.
\nConta-se que os orix\u00e1s s\u00e3o ancestrais divinizados que quando viveram outrora na terra, estabeleceram controle sobre algumas for\u00e7as da natureza como o trov\u00e3o, os \u00e1guas dos rios ou do oceanos, e tamb\u00e9m de algumas atividades espec\u00edficas como a ca\u00e7a, a metalurgia e o conhecimento das qualidades e uso das plantas.<\/p>\n

Simbolicamente expressado com a maior profundidade no contexto religioso do terreiro, onde as dan\u00e7as cerimoniais, gestos, ritmos, can\u00e7\u00f5es, trajes, cores e um c\u00f3digo religioso de pr\u00e1tica e comportamento; o orix\u00e1 cria um v\u00ednculo espiritual entre orun (o c\u00e9u) e aiy\u00ea (a terra). Os templos de candombl\u00e9 se tornaram o espa\u00e7o sagrado onde os orix\u00e1s encontraram ref\u00fagio para manifestarem a complexidade desse sistema simb\u00f3lico, atitudinal e espiritual onde o poder da natureza \u00e9 profundamente respeitado.<\/p>\n

Cultuada discretamente em candombl\u00e9s africanizados, a M\u00e3e Terra desperta curiosidade e interesse entre os seguidores dos orix\u00e1s. Onil\u00e9 \u00e9 assentada num mont\u00edculo de terra vermelha e acredita-se que guarda o planeta e tudo que h\u00e1 sobre ele, protegendo o mundo em que vivemos e possibilitando a pr\u00f3pria vida. Onil\u00e9, isto \u00e9, a Terra, tem muitos inimigos que a exploram e podem destrui-la. Para muitos seguidores da religi\u00e3o dos orix\u00e1s, interessados em recuperar a rela\u00e7\u00e3o orix\u00e1-natureza, seu culto representaria, assim, a preocupa\u00e7\u00e3o com a preserva\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria humanidade e de tudo que h\u00e1 em seu mundo sob os quatro elementos.<\/p>\n

A Terra corresponde \u00e0 figura da \u201cGrande M\u00e3e\u201d, sentida ao mesmo tempo como fonte de vida e de amea\u00e7as, pois dela prov\u00e9m os seres vivos e \u00e9 para ela que estes retornam. \u00c9 tamb\u00e9m chamada de princ\u00edpio passivo ou feminino e, segundo os mitos sobre o surgimento do mundo, foi o C\u00e9u que fecundou a Terra. N\u00e3o poder\u00edamos existir da forma que somos sem a Terra, o nosso planeta \u00e9 simplesmente uma manifesta\u00e7\u00e3o deste elemento. A verdadeira energia da Terra existe tamb\u00e9m dentro de n\u00f3s e em todo o universo. A terra que gera frutos, onde plantamos e de onde colhemos. Terra que acolhe nosso corpo j\u00e1 sem o sopro vital. Oxossi, Ossain, Nan\u00e3, Omolu, Ogun\u2026. AX\u00c9!<\/p>\n

A \u00c1gua \u00e9 a origem da vida, a fecundidade, a fertilidade, a transforma\u00e7\u00e3o, a purifica\u00e7\u00e3o, a for\u00e7a e a limpeza. \u00c9 o ponto de partida para a origem e manuten\u00e7\u00e3o da vida. A \u00e1gua do ventre\u2026 Podemos olhar para um riacho que corre ou para as ondas que se sobrep\u00f5em ou ainda para a beleza do arco-\u00edris que une o c\u00e9u \u00e0 terra. Yemanj\u00e1, Oxum, Oxumar\u00ea\u2026AX\u00c9!
\nNa terra e na \u00e1gua, Nan\u00e3 Buruqu\u00ea e Obalua\u00ea\u2026AX\u00c9!<\/p>\n

O Fogo que nos aquece e mantem o sangue circulando em nossas veias; que emana nosso calor humano (nosso esp\u00edrito\u2026). Fogo que arde no desejo e na satisfa\u00e7\u00e3o sexual. Elemento que transforma: o fogo cria, destr\u00f3i e recria. Exu, Ians\u00e3, Xang\u00f4\u2026AX\u00c9!<\/p>\n

O Ar que nos enche nossos pulm\u00f5es ganha forma de vento. O vento, o ar em movimento; os princ\u00edpios, a \u00e9tica a for\u00e7a\u2026 Ians\u00e3 e Ogum\u2026AX\u00c9!<\/p>\n

O Ar\u2026 A dona de tudo: a Natureza\u2026 Traz em si o princ\u00edpio simb\u00f3lico de todas as coisas sendo generosa em sua sabedoria. Oxal\u00e1 \u00e9 a pr\u00f3pria vida, a Natureza! Deus da Cria\u00e7\u00e3o, Oxal\u00e1 \u00e9 inabal\u00e1vel em sua autoridade, personalidade equilibrada, tolerante, obstinada e independente. Grande Pai: Oxal\u00e1\u2026AX\u00c9!<\/p>\n

O ser humano tem abusado do dom da cria\u00e7\u00e3o de Deus. Isso n\u00e3o s\u00f3 fere a cria\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m prejudica as pessoas, pois todos dependemos dos frutos da cria\u00e7\u00e3o para nossa pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia. Uma verdadeira espiritualidade de gratid\u00e3o estimula a coragem necess\u00e1ria para reconciliar-se com as For\u00e7as da Natureza. H\u00e1 uma tarefa urgente de reconcilia\u00e7\u00e3o com a cria\u00e7\u00e3o, o que tamb\u00e9m est\u00e1 ligado a uma reconcilia\u00e7\u00e3o com os Orix\u00e1s.<\/p>\n

Salve os Orix\u00e1s e as For\u00e7as da Natureza\u2026 AX\u00c9!<\/p>\n

SUGEST\u00c3O DE SETORIZA\u00c7\u00c3O:<\/strong>
\nSetor 1: Ancestralidade Yorub\u00e1.
\nRepresenta\u00e7\u00e3o de ritos e s\u00edmbolos da cultura Yorub\u00e1
\nSetor 2: As for\u00e7as da Natureza.
\nOs Orix\u00e1s e suas representa\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas vinculadas \u00e0 Natureza.
\nSetor 3: O homem e a Necessidade de cuidar da Grande-M\u00e3e.
\nA natureza pedindo socorro. Um grito de esperan\u00e7a.<\/p>\n

Obras de Refer\u00eancia:<\/strong>
\nPRANDI, Reginaldo. A mitologia dos Orix\u00e1s. SP: Cia das Letras: 2001.
\nPRANDI, Reginaldo. Orix\u00e1s e a Natureza. In: http:\/\/reginaldoprandi.fflch.usp.br\/sites\/reginaldoprandi.fflch.usp.br\/files\/inline-files\/Os%20orixas%20e%20a%20natureza.pdf (Acesso em 09\/12\/2020)
\nYUNDIN, Linda. Orix\u00e1s: a divina energia da natureza. https:\/\/soulbrasil.com\/orixas-a-divina-energia-da-natureza\/ (09\/12\/2020)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Samba Enredo<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Compositores<\/strong><\/span><\/h3>\n

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Int\u00e9rprete<\/strong><\/span><\/h3>\n

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LETRA DO SAMBA ENREDO<\/strong><\/span><\/h4>\n

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