{"id":8622,"date":"2021-03-06T00:46:50","date_gmt":"2021-03-06T03:46:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.liesv.com.br\/site\/?page_id=8622"},"modified":"2021-07-18T23:07:08","modified_gmt":"2021-07-19T02:07:08","slug":"ano-2021","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/carnaval-virtual\/escolas-de-samba\/paginas\/imperatriz-ludovicense\/ano-2021\/","title":{"rendered":"2021 \u2013 Imperatriz Ludovicense – Carnaval Virtual – LIESV"},"content":{"rendered":"
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Imperatriz Ludovicense<\/strong><\/span><\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Ficha T\u00e9cnica:
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Presidente: <\/strong>Marcelo Ferreira<\/h3>\n

Carnavalesco:<\/strong> Fernando Const\u00e2ncio<\/h3>\n

Int\u00e9rpretes:<\/strong> Chic\u00e3o<\/h3>\n

Autores do Enredo: <\/strong>Fernando Const\u00e2ncio<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>
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\"A Revolta de 1798 na Bahia\"<\/strong><\/span><\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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O Desfile<\/strong><\/h4>\n

-- alas | -- Alegorias | -- Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira
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Ordem do Desfile (Grupo ---)<\/strong><\/h4>\n

--\u00ba escola a desfilar (---)
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Classifica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

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Sinopse<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Autores:<\/strong> Fernando Const\u00e2ncio
\n<\/span><\/p>\n

Carnavalesco:<\/strong> Fernando Const\u00e2ncio
\n<\/span><\/p>\n

A Revolta de 1798 na Bahia
\n<\/strong><\/span><\/h2>\n

Sinopse:<\/strong><\/span><\/p>\n

Proposta Geral do Enredo:<\/strong><\/p>\n

A Revolta dos B\u00fazios ou Conjura\u00e7\u00e3o Baiana foi um movimento organizado pelas camadas populares no s\u00e9culo XVIII, na Bahia. Insatisfeitos com com a alta dos impostos, a priva\u00e7\u00e3o da liberdade imposta por um regime escravista, racista e segragador, alfaiates, sapateiros, bordadores, ex-escravizados e escravizados organizaram-se em um movimento com o objetivo de declarar a independ\u00eancia, exigindo igualdade racial, democracia, liberdade, livre com\u00e9rcio e a abertura dos portos. Vale destacar que a revolta dos b\u00fazios se insere em um contexto de ideias iluministas e de organiza\u00e7\u00f5es da ma\u00e7onaria, pautadas nos ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade apresentados pela Revolu\u00e7\u00e3o Francesa que refletiria diretamente em diversas partes do mundo, como a Independ\u00eancia do Haiti e a Inconfid\u00eancia Mineira. O movimento foi descoberto ap\u00f3s encontrarem espalhados por diversos pontos da cidade de Salvador verbetes e folhetos com frases e poemas acerca da liberdade e dos temas centrais que a Revolta buscava. Nesse sentido, acredito que o presente enredo traz aspectos importantes da hist\u00f3ria brasileira, de um movimento popular que buscou liberdade e igualdade ao enfrentar uma sociedade racista, colonial e excludente.<\/p>\n

Sinopse:<\/strong><\/p>\n

A hist\u00f3ria que se inicia carrega em seu nome todo o significado de ancestralidade, da for\u00e7a de um povo e de suas ra\u00edzes. Os b\u00fazios foram e s\u00e3o elementos importantes e de extremo significado por diversas sociedades africanas: est\u00e3o presentes nos adornos que enfeitam as vestimentas ou que carregam a espiritualidade de seus rituais de f\u00e9, s\u00e3o marcas de fertilidade, a for\u00e7a dos oceanos e a prosperidade. Foram s\u00edmbolos africanos de resist\u00eancia e de identifica\u00e7\u00e3o para todo aquele que lutou em nome da Revolta dos B\u00fazios.<\/p>\n

\u201cTodos ter\u00e3o os mesmos direitos, sejam brancos, negros ou pardos.\u201d
\nLucas Dantas do Amorim Torres, Alfaiate, uma das principais lideran\u00e7as da Revolta.<\/p>\n

Era ano de 1763, final do s\u00e9culo XVIII, quando a cidade de Salvador da Bahia deixar\u00e1 de ser a capital do vice-reino que fora transferida para o Rio de Janeiro. A ent\u00e3o cidade que recebeu a esquadra de coloniza\u00e7\u00e3o do Brasil e conheceu em primeira m\u00e3o a corte portuguesa enfrentar\u00e1 agora o decl\u00ednio de sua principal atividade comercial: a cana de a\u00e7\u00facar, influenciando a cobran\u00e7a de altos impostos e o controle comercial dos produtos idos e vindos do porto de Salvador: de c\u00e1 pra l\u00e1 iam nos barcos e saveiros a\u00e7\u00facar, tabaco, sacos de caf\u00e9, telhas, lou\u00e7as e madeiras;da Europa pra c\u00e1 chegavam tecidos e outros produtos manufaturados - J\u00e1 das \u00c1fricas vinham a principal subsist\u00eancia comercial do Brasil nos tempos de Col\u00f4nia: os escravizados, que chegavam no porto da Cidade de Salvador para todo o tipo de trabalho for\u00e7ado, al\u00e9m de serem explorados no vendeio de produtos e quinquilharias pelas ruas, pra\u00e7as e igrejas da cidade.<\/p>\n

Esse cen\u00e1rio descrito despertar\u00e1 o sentimento de revolta nas mais diversas classes sociais, pol\u00edticas e econ\u00f4micas da cidade. Escravizados, soldados, alfaiates, militares, negociantes, bordadores, padeiros e professores da cidade de Salvador da Bahia se organizaram em prol de um movimento tendo como base os ideais Iluministas que estavam circulando em todo o mundo e que movimentou diversos movimentos em todo o mundo: A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa que p\u00f4s o fim da monarquia; a organiza\u00e7\u00e3o baiana ma\u00e7\u00f4nica Cavalheiros da Luz; a independ\u00eancia do Haiti de 1804, colocando fim a escravid\u00e3o no pa\u00eds e instaurando uma rep\u00fablica negra; e por fim, o movimento dos inconfidentes das Minas Gerais contra o dom\u00ednio e a soberania portuguesa na regi\u00e3o.<\/p>\n

Assim, pautados nesses movimentos, tendo como cen\u00e1rio as ruas, pra\u00e7as e becos da Cidade do Salvador, os revoltosos baianos se organizaram em uma conjura\u00e7\u00e3o tendo como base por fim as desigualdades existentes em Salvador. Buscavam abolir a escravid\u00e3o, que colocava grande parte da popula\u00e7\u00e3o da cidade em p\u00e9ssimas condi\u00e7\u00f5es; queriam proclamar a Rep\u00fablica, colocando fim aos dom\u00ednios de Portugal e decretar a abertua dos portos da cidade, podendo negociar com diversas na\u00e7\u00f5es. Os ideais dos revoltosos sobre liberdade e igualdade, al\u00e9m de cr\u00edticas \u00e0s formas de governo da regi\u00e3o, foram espalhados pela cidade por meio de panfletos e da recita\u00e7\u00e3o dos ideais em pra\u00e7as e em locais de grande movimento da cidade. Assim, buscavam espalhar suas ideias e conclamar o levante.<\/p>\n

Estes povos venturosos
\nLevantando os bra\u00e7os soltos
\nDesfeitos em mil peda\u00e7os
\nFeros grilh\u00f5es vergonhosos,
\nJuraram viver ditosos,
\nIsentos de vil cobi\u00e7a,
\nDa impostura e da pregui\u00e7a
\nRespeitando os seus Direitos
\nAlegres e satisfeitos
\nAo lado da s\u00e3 Justi\u00e7a.
\n(Poema espalhado pela cidade pela conjura\u00e7\u00e3o com ideais de Liberdade e Igualdade)<\/p>\n

O levante que se organizar\u00e1 para acontecer durante a madrugada, sob a luz da lua iluminando a Bahia de Todos os Santos, foi interrompido com a den\u00fancia e o vazamento da organiza\u00e7\u00e3o, levando a persegui\u00e7\u00e3o e o aprisionamento dos principais l\u00edderes do movimento. Ap\u00f3s as investiga\u00e7\u00f5es e os julgamentos iniciou-se um verdadeiro cortejo da morte pelas ruas de Salvador. A\u00e7oites, deporta\u00e7\u00f5es e enforcamentos ao som dos sinos das igrejas sob a reg\u00eancia de soldados, religiosos e homens de justi\u00e7as desciam as ladeiras da cidade acompanhados de festejos, palmas e de ornamenta\u00e7\u00f5es nas casas das elites locais at\u00e9 que os tambores e cornetas anunciando as mortes silenciaram o som dos sinos das igrejas. Os urubus bailavam nos c\u00e9us da cidade e alimentavam-se da ignor\u00e2ncia dos vencedores.<\/p>\n

Com o passar do tempo a hist\u00f3ria cumpriu seu papel e reconheceu os verdadeiros her\u00f3is da Conjura\u00e7\u00e3o Baiana. O tempo reconheceu o devido valor do movimento e eternizou as ideais e ideias revolucion\u00e1rios dos escravizados e alfaiates da Bahia do s\u00e9culo XVIII. Lucas Dantas, Luiz Gonzaga, Manuel Faustino e Jo\u00e3o de Deus Nascimento seguem presentes com seus ideias pulsantes em todo aquele que luta e sonha por um Brasil libertador, igualit\u00e1rio e sem discrimia\u00e7\u00e3o. A Conjura\u00e7\u00e3o baiana se faz presente em livros e poemas, tem seu devido reconhecimento atrav\u00e9s de medalhas de condecora\u00e7\u00f5es e se perpetua ao som do Olodum para todo o mundo. Hoje, esses ideais est\u00e3o presentes no girar da coroa e no rugir da Imperatriz Ludovicense que de cabe\u00e7a erguida busca liberdade e igualdade e sonha voltar pro seu lugar de direito no carnaval virtual.<\/p>\n

A Revolu\u00e7\u00e3o se faz presente!
\nTexto e Sinopse: Fernando Const\u00e2ncio<\/p>\n

Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n

LENE, H\u00e9rica. Mem\u00f3ria e hist\u00f3ria da imprensa na Bahia: os pasquins sediciosos da Revolta de 17981.<\/p>\n

K\u00dcHN, F\u00e1bio. Inconfid\u00eancia Baiana ou \u201cA Conjura\u00e7\u00e3o dos Alfaiates\u201d.<\/p>\n

TAVARES, Lu\u00eds Henrique Dias. As id\u00e9ias dos revolucion\u00e1rios de 1798. 2013.<\/p>\n

TAVARES, Luis Henrique Dias. Bahia, 1798. EDUFBA, 2010.<\/p>\n

TEIXEIRA, Marli Geralda. Revolta de B\u00fazios ou Conjura\u00e7\u00e3o Baiana de 1798: uma chamada para a liberdade. 2013.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Samba Enredo<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Compositores<\/strong><\/span><\/h3>\n

---<\/h3>\n

Int\u00e9rprete<\/strong><\/span><\/h3>\n

---<\/h3>\n
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LETRA DO SAMBA ENREDO<\/strong><\/span><\/h4>\n

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O Concurso de Samba de Enredo<\/strong><\/span><\/h3>\n
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[Inserir as Regras aqui]<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Samba <\/strong>\u00a001<\/h4>\n

Compositores: <\/strong>\u00a0T\u00falio Rabelo<\/h4>\n
\n

A Imperatriz na avenida
\nFirme em sua ra\u00edzes vem \"iluminar\" (iluminar)
\nNossa mem\u00f3ria
\nAodar voz e gl\u00f3ria
\nA quem tanto lutou
\nDeu a vida, liderou (e foi)<\/p>\n

Foi na Bahia
\nNo decl\u00ednio de Salvador \u00f4\u00f4
\nA Revolta dos B\u00fazios
\nMovimento de valor
\nEra... alfaiates, escravos
\nE outros revolucion\u00e1rio
\nna busca por igualdade
\nLiberdade<\/p>\n

Um sonho de paz \u00f4\u00f4
\nIdeais a se espalhar
\nN\u00e3o h\u00e1 pris\u00e3o
\nPersegui\u00e7\u00e3o que possa
\nApagar a vit\u00f3ria popular (2x)<\/p>\n

Hoje.. Tantas vezes j\u00e1 condenada
\nPerpetuada em batucada
\nSegue a conjura\u00e7\u00e3o<\/p>\n

\"Levante\" minha gente
\nSe faz presente a revolu\u00e7\u00e3o (2x)<\/p>\n

Gira a coroa, rugem os le\u00f5es
\nQuebrando grilh\u00f5es l\u00e1 vamos n\u00f3s! (Vamos N\u00f3s!)
\nSomos her\u00f3is! (Imperatriz)<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Samba <\/strong>\u00a002<\/h4>\n

Compositores: <\/strong>\u00a0J Mauro<\/h4>\n
\n
Terra de S\u00e3o Salvador<\/div>\n
era a capital<\/div>\n
Onde reinou a tortura<\/div>\n
Ao preto ancestral<\/div>\n
Sua queda simbolizou<\/div>\n
A covardia do colonizador<\/div>\n
O caminho foi iluminado para<\/div>\n
Um movimento que dali brotou<\/div>\n
no seio de Alfaiates e bordadores<\/div>\n
escravos, poetas e escritores<\/div>\n
Sob a luz do Luar<\/div>\n
Verbetes de igualdade<\/div>\n
soltos pelo ar<\/div>\n
Clamavam por Libertadade<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Espalha a not\u00edcia, cola na porta<\/div>\n
O futuro \u00e9 todo teu<\/div>\n
d\u00ea um basta na ignor\u00e2ncia<\/div>\n
O Brasil \u00e9 todo seu<\/div>\n
<\/div>\n
Abatidos pela trai\u00e7\u00e3o<\/div>\n
O Movimento se calou<\/div>\n
badalaram sinos da persegui\u00e7\u00e3o<\/div>\n
O cortejo da morte ali se formou<\/div>\n
Sangue que os divertia<\/div>\n
Alimento da tirania<\/div>\n
Manuel, Jo\u00e3o, Lucas e Luiz<\/div>\n
est\u00e3o vivos na hist\u00f3ria<\/div>\n
Deste meu pa\u00eds<\/div>\n
Buzios s\u00e3o as vozes<\/div>\n
e os teus guias<\/div>\n
Foi a sublime inspira\u00e7\u00e3o<\/div>\n
Para a grande conjura\u00e7\u00e3o<\/div>\n
Que sob as ben\u00e7\u00e3os de Olorum<\/div>\n
ressoam os batuques do Olodum<\/div>\n
<\/div>\n
O girar da coroa<\/div>\n
Deixa a Liesv feliz<\/div>\n
A Imperatriz retornar\u00e1<\/div>\n
ao seu lugar<\/div>\n
A Ludovicense \u00e9 especial<\/div>\n
Pro carnaval virtual<\/div>\n

[Inserir o \u00c1udio do Samba]<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

\n
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Samba <\/strong>\u00a003<\/h4>\n

Compositores: <\/strong>\u00a0Guilherme Mattos<\/strong><\/h4>\n
\n

Por igualdade<\/strong>
\nPor liberdade<\/strong>
\nJoguei os b\u00fazios<\/strong>
\nE vi q serei feliz<\/strong>
\nNa minha Bahia<\/strong>
\nTerra da fraternidade<\/strong>
\nLudovicense \u00e9 a raiz da imperatriz<\/strong><\/p>\n

\u00c9 rito de f\u00e9
\nVou adornado com a for\u00e7a do ax\u00e9
\nBrancos, negros, pardos
\nA ser livre, o meu povo \u00e9 condenado
\nAbandonaram, minha rica salvador
\nTenha de todos os Santos
\nCaminha se encontro a dor
\nVem da capital, sangue e cobran\u00e7a
\nMas do ch\u00e3o vem a esperan\u00e7a, hoje o povo acordou<\/p>\n

Liberte, egalite, fraternite<\/strong>
\nRevolu\u00e7\u00e3o com puro aroma de dend\u00ea<\/strong>
\nSigo os cavalheiros da luz<\/strong>
\nNa busca da independ\u00eancia<\/strong>
\nE carrego minha cruz<\/strong><\/p>\n

Povo venturoso
\nErgue o levante
\nSob a luz do luar
\nFui derrotado, mas fui honroso
\nE minha semente
\nPela terra brotar\u00e1
\nO som do sino
\nQue deu tom a tanta morte
\nToca e exu muda minha sorte
\nA luta s\u00f3 come\u00e7ou<\/p>\n\n

\n
\n\t

Samba <\/strong>\u00a004 ( SAMBA CAMPE\u00c3O )<\/h4>\n

Compositores: <\/strong>\u00a0Vin\u00edcius Marques, L\u00edvia Martins, Luiz Henrique, Charlton J\u00fanior, Izaias Junior e Bruno Ribeiro<\/h4>\n
\n
Quando bate o tambor, ag\u00f4, ag\u00f4<\/div>\n
\u00c9 vit\u00f3ria do terreiro<\/div>\n
A liberdade almejava a igualdade<\/div>\n
No Quilombo Imperatriz<\/div>\n
Um Quilombo de guerreiros<\/div>\n
<\/div>\n
Chegou a hora da verdade<\/div>\n
A identidade devolver\u00e1<\/div>\n
Africa... Revela o destino, Senhor If\u00e1<\/div>\n
L\u00e1grima tingia o azul do mar<\/div>\n
Escravid\u00e3o, o banzo \u00e9 tristeza no olhar<\/div>\n
Bahia, a alma da luta<\/div>\n
Luz da consci\u00eancia pelos ideais<\/div>\n
Percorre a cidade, conjura<\/div>\n
Um povo irmanado entre seus iguais<\/div>\n
\u00c9 hora de acreditar, o sonho renascer\u00e1<\/div>\n
Liberdade: Um presente a conquistar<\/div>\n
<\/div>\n
A casa grande tremeu no levante da senzala<\/div>\n
Minha voz n\u00e3o se cala a quem me a\u00e7oitou<\/div>\n
Esperan\u00e7a \u00e9 instrumento de liberta\u00e7\u00e3o<\/div>\n
Igualdade, o sonho de uma na\u00e7\u00e3o<\/div>\n
<\/div>\n
Nas esquinas e vielas, nos pal\u00e1cios e favelas<\/div>\n
Corre o movimento<\/div>\n
O pulsar da ignor\u00e2ncia, face da intoler\u00e2ncia<\/div>\n
Conduziu o julgamento<\/div>\n
Acorda amor, o mundo reconhece o seu valor<\/div>\n
Traz a li\u00e7\u00e3o, inspira for\u00e7a em cada cora\u00e7\u00e3o<\/div>\n
O samba reflete a magia de uma poesia que me fez pensar<\/div>\n
Revolucionar \u00e9 cultura!<\/div>\n
Por essa raz\u00e3o vamos sempre lutar<\/div>\n
Imperatriz, seu sonho n\u00e3o termina nesta tela<\/div>\n
Ao cruzar a passarela, renasce em cada sonhador<\/div>\n

[Inserir o \u00c1udio do Samba]<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

\n
\n\t

Samba <\/strong>\u00a005<\/h4>\n

Compositores: <\/strong>\u00a0Fernando Saol, Ivandrey Araujo, Marcus Lopes, Abra\u00e3o do Vai Vai, Bruno Lopes e Miguel Lemos<\/h4>\n
\n
Vou contar<\/div>\n
A sede pelo fim das injusti\u00e7as!<\/div>\n
Exaltar liberdade<\/div>\n
Pelas ruas da Bahia<\/div>\n
<\/div>\n
Salvador j\u00e1 n\u00e3o era mais capital<\/div>\n
E enfrenta o decl\u00ednio<\/div>\n
Na erecolonial<\/div>\n
O movimento popular se expandia<\/div>\n
Iluminados por justos ideais<\/div>\n
De igualdade, de cidadania<\/div>\n
Vai mais longe a poesia<\/div>\n
<\/div>\n
*Fim dos impostos, da escravid\u00e3o*<\/div>\n
*Abriu-se os portos, amigas na\u00e7\u00f5es*<\/div>\n
*Tudo armado, antes do fim do dia*<\/div>\n
*A lua foi testemunha de tamanha covardia*<\/div>\n
<\/div>\n
Dobra o sino da igreja<\/div>\n
N\u00e3o \u00e9 missa, meu senhor<\/div>\n
Puni\u00e7\u00e3o \u00e9 decretada<\/div>\n
A quem dela participou<\/div>\n
Os vencedores n\u00e3o entenderiam<\/div>\n
Que o tempo \u00e9 implac\u00e1vel<\/div>\n
Contra toda tirania<\/div>\n
A morte n\u00e3o foi em v\u00e3o<\/div>\n
Hoje iremos exaltar<\/div>\n
Os Her\u00f3is da Conjura\u00e7\u00e3o<\/div>\n
<\/div>\n
*G\u00edra coroa*,<\/div>\n

*\u00camana um ideal Imperatriz, tua revolta \u00e9 o carnaval<\/p>\n

\n
\n\t

Samba <\/strong>\u00a006<\/h4>\n

Compositores: <\/strong> T\u00falio Rabelo<\/i><\/h4>\n
\n
A Imperatriz na avenida<\/div>\n
Firme em suas ra\u00edzes vem \"iluminar\" (iluminar)<\/div>\n
Nossa mem\u00f3ria...<\/div>\n
Ao dar voz e gl\u00f3ria<\/div>\n
A quem tanto lutou<\/div>\n
Deu a vida, liderou (e foi...)<\/div>\n
<\/div>\n
Foi na Bahia...<\/div>\n
Nas noites de S\u00e3o Salvador (\u00f4\u00f4\u00f4\u00f4)<\/div>\n
Uma revolta<\/div>\n
Um movimento de valor<\/div>\n
Era alfaiates, escravos<\/div>\n
E outros revolucion\u00e1rios<\/div>\n
Na luta por igualdade<\/div>\n
Sonhando \"aportar\" a liberdade<\/div>\n
<\/div>\n
Um sonho de paz \u00f4\u00f4<\/b><\/div>\n
Ideais a se espalhar<\/b><\/div>\n
N\u00e3o h\u00e1 pris\u00e3o,<\/b><\/div>\n
Persegui\u00e7\u00e3o que possa<\/b><\/div>\n
Apagar a vit\u00f3ria popular<\/b><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
(E hoje...)<\/div>\n
Hoje... tantas vezes j\u00e1 condecorada<\/div>\n
Perpetuada em batucada<\/div>\n
Segue a Conjura\u00e7\u00e3o<\/div>\n
<\/div>\n
\"Levante\" minha gente
\n<\/b><\/div>\n
Se faz presente a revolu\u00e7\u00e3o<\/b><\/div>\n
<\/div>\n
Gira a coroa, rugem os le\u00f5es<\/div>\n
Quebrando grilh\u00f5es l\u00e1 vamos n\u00f3s! (vamos n\u00f3s!)<\/div>\n
Somos her\u00f3is! (Imperatriz)<\/div>\n

[Inserir o \u00c1udio do Samba]<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Imperatriz Ludovicense Ficha T\u00e9cnica: Presidente: Marcelo Ferreira Carnavalesco: Fernando Const\u00e2ncio Int\u00e9rpretes: Chic\u00e3o Autores do Enredo: Fernando Const\u00e2ncio “A Revolta de 1798 na Bahia” O Desfile…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":7609,"parent":7188,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8622"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8622"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8622\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10304,"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8622\/revisions\/10304"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liesv.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}